金融

五十年前的8月28日,小马丁·路德金在他的“我有一个梦想”演讲中对皮肤颜色的内容致敬,长期以来激起了美国人对“小黑人男孩和黑人女孩”的遐想

与小白人男孩和白人女孩一起“加入”手中的姐妹和兄弟“提供了对兄弟情谊的崇高一瞥但是将王的梦想减少到苍白的色盲是一个错误”我有一个梦想“也是一个强大的黑色骄傲声明购物中心在光荣的日子里表达了音乐表达

在国王说话之前,当他要求玛哈莉亚杰克逊唱出古老的精神“'Buked and Scorned'时,他召唤了奴隶的声音

他证明了他对美丽神圣音乐的热爱由于他的祖先在国王喜欢传教时产生,在美国梦之前,奴隶们有自己的梦想:我们的许多先辈曾经唱过自由而且他们梦想有一天他们愿意能够摆脱奴隶制的怀抱......他们曾经唱过一些小歌:“没有人知道我看到过的麻烦,除了耶稣,没有人知道”他们想到了更好的一天,因为他们梦见了他们的梦想他们会说,“我“我很高兴麻烦不会永远持续下去,一次又一次,我将放下沉重的负担”同样的黑人历史和文化感充满了King在华盛顿三月的演出之后Mahalia Jackson的呼唤并且喊道 - “告诉他们关于梦想的事,马丁” - 他放弃了他准备好的言论不久,他从一系列消息来源中抽样,从“我有一个梦想”中摒弃了以赛亚的愿景 - “每个山谷都应该是高举“ - 模糊了演说,布道和歌曲之间的界限这是对整个国家的黑色讲道的精彩展示而且,如果国王接受了他的祖先和他们的文化,他就不会这样做,因为关键的音乐剧“梦”的时刻表明,他也期待今天的交叉文化,其更加流畅的种族认同感和进出自己不属于自己的传统的自由遵循梦想的序列,一个千里眼的国王设想黑人过来唱全国歌曲他可以神圣那天“所有上帝的孩子都能唱出新的意义:'我的国家,'你,自由的甜蜜之地,我为你的父亲去世的地方唱歌,朝圣者的骄傲之地,来自各个山腰,让自由响起!'“国王的话”,带着新的含义,“是轻描淡写;目前还不是很清楚,黑人是否能够在全美国唱“美国”,国王有时会在黑人观众面前观察,“她从未对她向白人移民展示的”黑人流亡者“表现出同样的母亲照顾”并不是最具讽刺意味的......黑人可以用他的一首悲伤歌曲唱歌,“有时候我觉得自己像个没有母亲的孩子”“当观众爆发出掌声时,King要求,”有什么异化感,有什么意义拒绝,有什么伤害可能导致人们使用这样的比喻

“华盛顿3月的国王讲道为这样的创伤提供了慰借歌唱”美国“会使那些黑人流亡者,至少在音乐上与那些否认他们的国家和解母亲的关怀这个包含的赞美诗在K​​ing的预言中重演了一个国家的自由钟声 - “让自由之声响起!” - 来自白雪皑皑的落基山脉,来自新罕布什尔州的巨大山顶,前夕来自密西西比州的每一个小山丘但是金并没有结束“我有一个梦想”,黑色的声音获得了对“美国”的主宰逆转过渡的方向,国王呼吁白人唱出黑人的精神“最后的自由”因此,给了黑人祖先最后一句话,金在1957年听过同一首歌,当时他参加了Kwame Nkrumah的装置作为新加纳国家的第一任总统加纳在非洲激起了国王最原始的感情,将他与现今的非洲人和他自己的奴隶祖先当他漫步阿克拉时,他欢呼雀跃,年轻和年老的加纳人喊道,“自由”然后他听到一个内心的声音:“我能听到那个古老的黑人精神再一次哭泣out:'终于自由,终极自由,全能的大神,我终于自由了''在华盛顿的三月,当King接近演讲的高潮时,那首歌在他身上涌出,但有所不同 在阿克拉,在私人黑人交流的那一刻,这个声音传给了金

在购物中心,金设想了一个合唱团,其中“所有上帝的孩子,黑人和白人,犹太人和外邦人,新教徒和天主教徒,将能够携手并用老黑人精神的话语唱歌:'自由持续!终于自由了!'“国王的下一步行动是要求白人以普遍的黑色说话为黑人”我们,“将他们的声音与奴隶合并:”感谢全能的上帝,我们终于自由了“在那个灿烂的讲道中国王让白人经历束缚和拯救这是恩典的恩赐:他曾邀请白人采用奴隶祖先作为他们自己的哥伦比亚大学巴纳德学院社会学教授乔纳森里德,最近的作者是“福音”自由:马丁路德金,小伯明翰监狱的信和改变民族的斗争“摄影:Central Press / Getty